張宏杰:既學術又有趣的五本歷史著作

來源:中國紀檢監察雜志 發布時間:2020-01-14

  

  張宏杰,作家、歷史學者,《百家講壇》主講人,著有《大明王朝的七張面孔》《曾國藩傳》等作品。

   

  歷史總是有趣的,但對于普通讀者來說,歷史學的學術著作往往不好讀,或者說其內容和普通讀者的知識視野相距較遠,讀后感覺收獲不多。因此我向大家介紹幾本在我看來內容既學術又比較有趣的作品。

  

  第一本是劉莉、陳星燦所著的《中國考古學:舊石器時代晚期到早期青銅時代》。近年來,隨著文博文化類節目的熱播,考古學逐漸受到人們的關注?脊攀抢斫鈿v史和認知歷史的重要方式,唯有從考古資料中,我們才能獲得中華文明孕育時期的“質感”。這本書是關于中國考古學的概述,范圍從新石器時代(約公元前7000年)一直到商代晚期,梳理了各個地區的文化延續和交流。作者視野廣闊,信手拈來地把中國早期文明放到人類早期文明中進行對比,從而使我們更清楚地認識到中國早期文明與世界的聯系,以及中國文明的獨特個性。對于一個中國考古愛好者來說,是非常合適的全景式讀物。

  

  第二本是仇鹿鳴的《長安與河北之間》。我們提到歷史,往往想到“盛唐”和“弱宋”,但是“盛唐”僅僅是唐朝開國百年的事,之后就不能稱為盛唐了。從“盛唐”到“弱宋”,這之間還有著非常多的、色彩斑斕的歷史環節。只有了解了這段歷史,才能理解“唐宋變革”。很多人認為,這段歷史過程包括唐代的藩鎮割據和五代十國,就是一團亂麻,但是這本書就是要解開這團亂麻。書中提供了很多新史料,更關鍵的是作者讓這些史料相互連接起來,得出了很多新的結論。該書盡可能站在安史之亂時期當時人的視角,讓歷史的敘述更為細膩,讓人讀來有一種穿越的感覺。我對其內容印象比較深的一點,就是在唐代,人們對家族等小共同體的“忠”仍然被肯定,這是西周以來價值觀的一種延續,但這種觀念在宋代以后基本消失,所以中晚唐時期正是一個關鍵轉折點。

  

  第三本是吳琦、趙秀麗所著《明代“問題皇帝”研究——一項基于社會類群的考察》。這本書饒有趣味的一點是總結了明代皇帝的一些特點,如只愿意享受權利,不愿意承擔義務。他們通常視皇帝這一職責為累贅,沉迷于自己的業余愛好中,不能自拔。書中也分析了造成這種現象的一些原因,一是廢除了宰相制度,所有擔子壓于皇帝一身,二是祖訓過于嚴密,還有就是皇子教育的缺陷。明代的皇子教育缺乏其他朝代比如宋代和清代的制度性安排,彈性極大。這都導致了明代皇帝身上出現了一些“問題”。

  

  第四本是季壓西、陳偉民所著《從“同文三館”起步:語言障礙與晚清近代化進程》,F在學習英語是稀松平常的事,但在晚清時期人們是如何學英語的呢?這本書以“同文三館”(京師同文館、上海廣方言館、廣東同文館)的設立為起始,展現晚清中國人為突破英語障礙做出的努力。該書向讀者全景式地介紹了晚清社會學習英語的狀況,不僅介紹了官辦外語學堂和非外語專業的洋務學堂,還介紹了民間私人辦的外語學堂和教會學校。既展現了民間英語學習熱,也談到了宮廷內部皇帝臣子學習英語的情況。全書提供了大量的資料和文獻,深入探討晚清社會各個領域中排除語言障礙的努力及其影響。

  

  第五本是張俊才的《林紓評傳》。前一段我讀了一本林譯小說,感覺用古文譯的小說讀起來很有意思,林紓的譯筆也確實好,所以對林紓這個人開始感興趣。林紓是五四新文化運動中一個重要的歷史名人,集諸多矛盾于一身,兼有譯著、譯文、古文理論、古文創作等多類多種作品。這本書提供了很多資料,讓我對林紓這個人有了更多的了解。

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